<<
>>

Націоналізм

Націоналізм — ідеологія, психологія, соціальна практи­ка, світогляд та політика підкорення одних націй іншим, проповідь національної винятковості та переваги, розпалювання національ­ної ворожнечі, недовір’я та конфліктів.

За походженням націона­лізм — політика, ідеологія та соціальна практика буржуазії у наці­ональному питанні та первісно спрямований на консолідацію нації, на перемогу національних рухів у боротьбі з феодалізмом. Націоналізм широко розповсюджений у всьому світі, проявляється у суспільному житті практично в усіх країнах, але набуває особли­вої небезпеки у багатонаціональних, багатоетнічних країнах. По­тужний імпульс націоналізм одержує в епоху краху колоніальної системи та боротьби народів колишніх колоній та напівколоній за рівноправність та рівність у світових, політичних та господарських відносинах. Національні рухи в останніх імперіях та розпад Радян­ського Союзу, Югославії значно зміцнили позиції націоналізму у суспільному житті країн. Націоналізм багатоликий та різноманіт­ний, з конкретною своєрідністю змісту і завдань, що вирішуються, і за формами прояву. Націоналізм може виступати у вигляді фаши­зму, расизму та під маскою витонченої науковості, з позицій марк­сизму, лібералізму, демократизму. Націоналізм проявляється і як великодержавний шовінізм, як націоналізм малих народів, як носій насильницької асиміляції, і як національна обмеженість, замкне­ність, відокремленість тощо. Носіями ідеології та психології наці­оналізму виступають не тільки буржуазні та дрібнобуржуазні вер­стви, але й селянство, інтелігенція, широкі маси робітників. Націоналізм — серйозна ідейно-політична сила у високорозвине- них країнах, в країнах середнього рівня розвитку, в країнах, від­сталих економічно.

У сучасних умовах націоналізм прагне до мімікрії, перетво­рення під демократичні своїх егоїстичних дій, а антинаціональну спрямованість намагається прикривати псевдопатріотичними ло­зунгами, національними інтересами, цінностями.

Оперуючи на­ціональними символами, гаслами загальнонаціонального харак­теру та експлуатуючи національні почуття людей, націоналізм особливо прагне ідентифікувати себе з національною самосвідо­містю народів, що виконує справді прогресивну історичну місію у житті нації. Націоналізм веде до національної ворожнечі та від­чуження, національна самосвідомість шукає і знаходить шляхи зближення та співробітництва тому, що національна свідомість підноситься над індивідуальними та груповими інтересами, фор­мується з потреб національного прогресу. Виявлення та узагаль­нення докорінних, довготривалих інтересів національного відро­дження і прогресу, умов та факторів їх реалізації є функцією національної самосвідомості. Саме самосвідомість доходить до розуміння того, що джерелом національного прогресу є не лише статичні національні цінності, внутрішні потенції саморозвитку, але ще більшого значення набувають інтернаціоналізація та обу­мовлені нею інтеграційні процеси та співробітництво націй. На­ціональний фактор у політичній практиці у тому або іншому сту­пені враховують всі прагматичні ідеології. Основний прийом «включення» національного фактора до політики — апеляція до патріотизму. Класичний лібералізм американського зразка успі­шно поєднується із почуттям американського патріотизму. В Україні, незважаючи на офіційний інтернаціоналізм, у суспіль­ному підтексті та політичному житті завжди залишалося місце для традиційного національного почуття.

Нації склалися лише до XIX століття, а у ряді випадків процес національної інтеграції розтягнувся і на більш пізній період. До середини XIX ст. європейські мислителі, особливо у Німеччині та Італії, де проблема національного об’єднання особливо актуаль­на, ґрунтовно романтизували почуття причетності особистості до своєї нації, визначивши її як головну людську цінність та добро­чесність, поклонялись нації, вбачаючи в ній запоруку суспільного добробуту. Італійський письменник Джованні Маццині оспівав у творах свободу не для особистості як головного елементу суспі­льства, що зробило б його звичайним лібералом, а для націй.

Тільки до кінця XIX ст. Німеччина та Італія досягли повного об’єднання в межах єдиних національних держав. Порівняно піз­но, у порівнянні з іншими націями, вони консолідувались у біль­ші етнічні співтовариства. І ця особливість сприяла підсиленню їх націоналістичних упереджень. Ілюзія мирного співіснування романтичного націоналізму допускала, що всі нації стануть задо­волені та щасливі, варто тільки всім французам почати жити у Франції, італійцям — в Італії, німцям — у Німеччині та ін. Але хто встановив раз і назавжди кордони для проживання? Хто ска­зав, що саме за Сіверським Дінцем кінчається Україна та почина­ється Росія? Чи існує територія, де населення змішане, але якась нація у односторонньому порядку має на неї право? Все це до­сить швидко вилилось у агресивний націоналізм як ідеологію, що породила конфронтаційну зовнішню політику. Основною про­блемою будь-якої націоналістичної ідеології є відсутність раціо­нального змісту. Практика показує, що націоналізм не володіє механізмом вирішення соціальних та політичних проблем суспі­льства.

<< | >>
Источник: Політологія: наука про політику: підручник [для студ. вищ. навч. закл.] / М. І. Грибан, В. Г. Кремень — К.: Центр учбової літератури,2009. — 840 с.. 2009

Еще по теме Націоналізм:

  1. Теорії націй і націоналізму
  2. Ідеї державності в працях соціологів та істориків
  3. Концепції етнічності в політичній науці
  4. § 5. Нотариальная защита прав и интересов сельскохозяйственных коммерческих организаций (предприятий) и предпринимателей
  5. Судебная защита прав и интересов сельскохозяйственных коммерческих организаций (предприятий) и предпринимателей
  6. § 3. Договоры в сфере реализации сельскохозяйственной продукции
  7. § 4. Договоры в сфере материально-технического обеспечения, производственного, научно-технического и информационного обслуживания сельскохозяйственных коммерческих организаций (предприятий)
  8. § 2. Законодательство, регулирующее договорные отношения сельскохозяйственных коммерческих организаций (предприятий)
  9. ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ КРЕСТЬЯНСКИХ (ФЕРМЕРСКИХ) ХОЗЯЙСТВ
  10. § 1. Понятие крестьянского (фермерского) хозяйства и его правосубъектность
  11. § 7. Значение судебной и арбитражной практики в регулировании аграрных отношений
  12. Лекция по аграрному праву РФ. Особенная часть, 2017
  13. ДОГОВОРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ КОММЕРЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙГ (ПРЕДПРИЯТИЙ)