Элементы церковнославянского словообразования.

К словообразовательным суффиксам церковнославянского происхо­ждения относится, как кажется, -тель‘, невидимому, он вообще чужд русскому языку (ср. то же в других славянских языках: словенском, болг., сербо-хорв.), хотя, впрочем, житель и древнее волостель слова русские.

ный, словесный, древесный, телесй (в значении полного тела), чудеса, чудесный.— Вероятно, церковнославянскими надо признать и слова на -ёние, -йние: учёние, лечёние, страдйние, пение, горение, сожа­ление, повеление, устроёние, упоёние, воспитание, растёние, вос- палёние, заграждёние, освещёние, запрещение, учреждёние; в рус­ском языке вместо -ёние, -йние находим -еньё, -анъё: спаньё, диалект. пеньё, введеньё, или еще -анье, -енье с ударением на предшествую­щем слоге: кйтанье, глйженье, свйтанье, брйтанъе; слова, как варёнье, печёнье, прощйнье, катйнье, гулянье, конечно, русские, но они не имеют уже значения отглагольных существительных, а если получают, то под влиянием книжным.— Мы говорили выше, что причастия наст, времени вообще представляются сплошь церковно- славянскими образованиями, ср. форму их окончаний: -ащий, -ущий. Но также признаем церковнославянскими причастия страд, на -нный; по самой форме эти причастия обличают свое церковнославянское происхождение; древнейшие примеры причастий на -аньный, -еньный находим в церковнославянских памятниках. Русские причастные формы на -ный не имеют значения причастия, это прилагательные; ср. мощёный, тканый, печеный, топленый, мазаный, учёный, точёный, верченый, сеяный, веяный, холеный, воженый, засиженый, замара- ный, стираный, писаный. Причастия страд, производятся от глаго­лов совершенного вида и по церковнослав. образцу оканчиваются на -нный: расписанный, размазанный, вымощенный, натопленный, от­вязанный, запаханный, размозжённый, утверждённый, запрещён­ный, учреждённый, загрязнённый, располбженный и т. д. Разумеется, в разговорной речи, как видно из примеров, такие причастия произ­водятся и от чисто русских слов, но, напр., запаханный остается таким же церковнославянизмом, как пашущие, заморожённый, как хоронящий.

Русскими признаем только краткие формы со значением наречия или прилаг.-сказуемого: сильней, короче, тяжеле, веселей, глубже, шире. То обстоятельство, что умнейший является в народной речи формою чуждою, книжною, так же, как причастия, напр., богатеющий,

¹ Ломоносов, § 215 Гр., признает рассудительную и превосходную степени на -шій славенскими: далечайшій, свѣтлѣйшій, высочайшій.

стареющий, объясняет, почему вместо умнейший и т. п. употреб­ляется в народной речи умнеющий, богатеющий, сильнеющии в зна­чении, однако, очень умный, богатый, сильный без оттенка сравне­ния. — Слова с вы русские: выдать, а издать — церковнославянское,

выход, но исход, вытекать, но истекать, вымерить, 'но измерить, но, конечно, среди них есть и русские: избить, исполосовать, ис­пачкать; вынуть, но изъять, вылить, но излить, вычислить, но исчислить.

12.