§ 6. Условия отмирания социалистического государства

Из основного положения марксистско-ленинской теории госу­дарства о том, что государство возникло вследствие распадения общества на классы с противоречивыми интересами и представ­ляет собой организацию, необходимую для применения прину­ждения в условиях классовой борьбы, следует вывод, что когда таких классов не будет, когда одна часть общества не будет иметь оснований держать в узде другую, государство станет не­нужным и отомрет.

Такой вывод и делали основоположники марксизма.

Маркс и Энгельс установили общие принципиальные положе- . ния по вопросу об отмирании государства. Но так как они писа­ли тогда, когда еще не было социалистического государства, они не могли предугадать, как и каким путем это будет проис­ходить. Ленин, уже имея опыт существования и деятельности социалистического государства, пошел дальше и указал путь, по которому пойдет этот процесс, а именно — не через ослабление, а через максимальное усиление государственной власти социа­листического государства. Это положение Ленина было полно­стью развито Сталиным^[140][141].

Но до Сталина вопрос об отмирании государства разрешался лишь в зависимости от внутренних условий развития самого со­циалистического общества. Сталин же впервые связал этот во­прос с международной обстановкой, в которой развивается со­циалистическое общество, с вопросом о капиталистическом ок­ружении и наметил конкретные условия, при которых может произойти отмирание социалистического государства ¹.

Мы рассмотрим этот вопрос в той последовательности, в ка­кой он разрешался по мере развития марксистско-ленинского учения о государстве.

1) Каковы должны быть внутренние условия самого социали­стического общества для того, чтобы стало возможно отмирание социалистического государства?

2) При какой международной обстановке возможно отмирание социалистического государства?

В целом ряде своих работ Маркс и Энгельс^[142][143]указывали, что когда пролетариат, овладев государственной властью, уничто­жит эксплоатацию и создаст бесклассовое общество, — государ­ство отомрет.

Вот как изображал Энгельс процесс отмирания государства:

«Когда не будет общественных классов, которые нужно дер­жать в подчинении, когда не будет господства одного класса над другим и борьбы за существование, коренящейся в совре­менной анархии производства, когда будут устранены вытекаю­щие отсюда столкновения и насилия, тогда уже некого будет подавлять и сдерживать, тогда исчезнет надобность в государ­ственной власти, исполняющей ныне эту функцию. Первый акт, в котором государство выступит действительным представите­лем всего общества, — обращение средств производства в обще­ственную собственность, — будет его последним самостоятель­ным действием в качестве государства. Вмешательство государ­ственной власти в общественные отношения станет мало-помалу излишним и прекратится само собою. На место управления ли­цами становится управление вещами и руководство Производст­венными процессами. Государство не «отменяется», оно отми­рает» ^[144].

Энгельс не говорит здесь, что с исчезновением классов, т. е. в коммунистическом обществе, не будет никакой организации. Организация по управлению хозяйством, по составлению хозяй­ственных планов, «по управлению вещами» остается. Но это не будет организация политической власти, т. е. организация, спе­циально созданная для принуждения людей ? с помощью особого, только для этого и существующего аппарата прину­ждения — государственного аппарата.

Ё коммунистическом обществе останутся статистические бюро, различные промышленные и сельскохозяйственные распоря­дительные органы и т.

Другая сторона того же процесса отмирания государства, именно изменение поведения людей, ярко освещена Лениным:

«...Люди постепенно привыкнут к соблюдению элементар­ных, веками известных, тысячелетиями повторявшихся во всех прописях правил общежития, к соблюдению их без насилия, без принуждения, без подчинения, без ос бо го аппарата для принуждения, который называется государством»^[145][146]. «Мы не уто­писты,— писал далее Ленин, — и нисколько не отрицаем воз­можности и неизбежности эксцессов^[147]отдельных лиц, а равно необходимости подавлять такие эксцессы. Но, во-пер­вых, для этого не нужна особая машина, особый аппарат подав­ления, это будет делать сам вооруженный народ с такой же простотой и легкостью, с которой любая толпа цивилизованных людей даже в современном обществе разнимает дерущихся или не допускает насилия над женщиной. А, во-вторых, мы знаем,' что коренная социальная причина эксцессов, состоящих в нару­шении правил общежития, есть эксплуатация масс, нужда и ни­щета их. С устранением этой главной причины эксцессы неиз­бежно начнут «о т м и р а т ь». Мы не знаем, как быстро и в ка­кой постепенности, но мы знаем, что они будут отмирать. С их отмиранием отомрет и государство» ^[148].

. Таким образом, основоположники марксизма-ленинизма не брались гадать о том, как, в какой именно последовательности будет отмирать государство. Для этого в то время не было не­обходимых данных. Но они установили основные, принципиаль­ные положения по этому очень важному вопросу марксистско- ленинской теории государства.

Эти основные положения таковы:

1) Государство (речь идет о государстве пролетариата, о со­циалистическом государстве) не отменяется сразу, а отмирает постепенно. Отмирание государства — длительный процесс.

2) Государство отомрет тогда, когда оно станет ненужным, т. е. когда некого будет принуждать. Первое условие для это­го — уничтожение эксплоатации, уничтожение классов и клас­совой борьбы.

стве. На первой фазе коммунизма, в социалистическом общёствё, еще сохраняются, как говорил Маркс, «родимые пятна» капита­лизма в виде остатков классовых различий, пережитков капита­лизма в сознании людей, невозможности полностью удовлетво­рить все потребности всех членов общества. Поэтому на этой стадии государство еще необходимо, даже вследствие внутрен­них потребностей самого социалистического общества обеспечи­вать контроль за мерой труда и мерой потребления («каждому по его труду»).

«Для полного отмирания государства, — писал Ленин, — ну­жен полный коммунизм» ¹.

Но для того, чтобы достигнуть полного коммунизма, необхо­димо развивать производительные силы социалистического об­щества и перевоспитывать людей в духе коммунизма, приучать их к соблюдению социалистической дисциплины, правил социа­листического общежития. Это приходится делать не в мирной, спокойной обстановке, а в ожесточенной борьбе со всеми остат­ками старого мира, прежде всего с остатками эксплоататорских классов, а также с отдельными отсталыми людьми из среды са­мих трудящихся, не. желающими добровольно подчиняться но­вой, социалистической дисциплине.

Эту борьбу ведет социалистическое государство. Чем сильнее будет это государство, тем решительнее будет подавлено сопро­тивление эксплоататорских классов, тем успешнее будет итти эта борьба, тем быстрее будут развиваться производительные силы социалистического общества, тем скорее будут искоренены пережитки капитализма в сознании самих членов социалистиче­ского общества. Следовательно, чем сильнее будут государ­ственная власть и государственный аппарат социалистического государства, тем скорее будут созданы условия, при которых го­сударство может отмереть.

«Мы за отмирание государства, — говорил товарищ Сталин на XVI съезде ВКП(б).

До сих пор мы рассматривали вопрос об отмирании государ­ства только с точки зрения условий внутреннего развития соци­алистического общества.

Но, как указал товарищ Сталин в своем докладе на XVIII съезде ВКП(б), вывод о том, что социалистическое госу­дарство отомрет, как только будет достигнуто бесклассовое

коммунистическое общество, правилен только- при наличии одного из двух условий: «...а) если вести изучение социалистического государства с точки зрения только лишь внутреннего развития страны, заранее отвлекаясь от международного фактора, изолируя страну и государство для удобства исследования от международной обстановки, или б) если предположить, что социализм уже победил во всех странах или в большинстве стран, вместо капиталистического окружения имеется налицо окружение социалистическое, нет больше угрозы нападения извне, нет больше нужды в усилении армии и государства» ¹.

Если же, как предвидел Ленин и как это произошло в дей­ствительности, социализм победил только в одной стране, где социалистическое общество развивается в условиях капитали­стического окружения, вопрос об отмирании социалистического государства в такой стране решается уже иначе. В СССР осу­ществлен социализм — первая фаза коммунистического обще­ства, и теперь развитие идет дальше по пути ко второй фазе коммунистического общества—к полному коммунизму. Мы имеем в нашей стране все необходимое, чтобы достичь этой цели и построить полное коммунистическое общество.

Однако если за пределами нашей страны останутся капитали­стические государства, мы не сможем обойтись без государства.

Для того чтобы иметь возможность защищаться от нападений со стороны буржуазных государств, стране социализма необхо­димы мощная армия и военно-морской флот, необходимы раз­ведка и карательные органы для борьбы>со шпионами, убийца­ми и вредителями, засылаемыми в СССР капиталистическими странами, другими словами — необходимо государство.

Поэтому на вопрос о том, сохранится ли у нас государство Ё период коммунизма, товарищ Сталин в своем докладе на XVIII съезде ВКП(б) дал такой ответ:

«Да, сохранится, если не будет ликвидировано капиталистиче­ское окружение, если не будет уничтожена опасность военных нападений извне, причем понятно, что формы нашего государ­ства вновь будут изменены, сообразно с изменением внутренней и внешней обстановки.

Нет, не сохранится и отомрет, если капиталистическое окру­жение будет ликвидировано, если оно будет заменено окруже­нием социалистическим» ¹.

По вопросу об отмирании государства было допущено много сознательных и бессознательных извращений марксистско-ленин­ского учения о государстве.

В капиталистических странах прислужники буржуазии из так называемых «социалистических» партий (Каутский, Вандервель- де и др.) пытались извратить марксистское учение об отмирании государства, применив его не к социалистическому, а к буржуаз­ному государству. Они пытались доказывать, что буржуазное государство должно отмереть постепенно и что поэтому нет на­добности в насильственном уничтожении его с помощью проле­тарской революции.

Такое толкование является явным извращением марксизма; это ясно уже из всего вышеизложенного.

В одном из своих писем Маркс писал: «...Следующей попыт­кой французской революции я объявляю: не передать из одних рук в другие бюрократически-военную машину, как бывало до сих пор, а сломать (курсив Маркса) ее, и именно таково предварительное условие всякой действительной народной рево­люции на континенте» ^[151][152].

Буржуазное государство, основанное на эксплоатации и су­ществующее ради охраны эксплоатации, не может отмереть. Оно может быть только уничтожено сразу, насильственно, путем пролетарской революции.

Учение об отмирании относится только к социалистическому государству, которое, строя бесклассовое общество, само со­здает условия, устраняющие необходимость существования го­сударства.

Это положение было развито и обосновано Лениным, который в своей замечательной работе «Государство и революция» пи­сал: «Смена буржуазного государства пролетарским невозможна

без насильственной революции. Уничтожение пролетарского го­сударства, т.-е. уничтожение всякого государства, невозможно иначе, как путем «отмирания» ¹.

В стране социализма, в СССР, где буржуазное государство уже было уничтожено Великой Октябрьской социалистической революцией, имели место другие извращения марксистско-ленин­ского учения об отмирании государства.

Хорошо понимая, что только мощное социалистическое госу­дарство может сломить все попытки восстановления капитализ­ма в СССР и построить социалистическое общество, агенты капи­талистов постарались использовать учение об отмирании государ­ства для подрыва силы и мощи социалистического государства. Была выдвинута (Бухариным и его приспешниками) вредительская «теория», что социалистическое государство начинает отмирать с первых же дней своего существования, что уже теперь можно постепенно распускать Красную Армию и Военно-Морской Флот, уничтожать советскую разведку, карательные органы и т. п.

Вредительский, контрреволюционный характер этой «теории» ясен. Очевидно, что не будь у СССР мощной армии и военно- морского флота, буржуазные государства давно бы уже напали на СССР и восстановили в нем капитализм. Не будь у СССР четко работающей разведки, шпионы и диверсанты, посланные капиталистическими государствами, беспрепятственно организо­вывали бы взрывы социалистических предприятий, крушения поездов и т. д.

Судебный процесс по делу так называемого «право-троцкист­ского блока» показал, что подобная «деятельность» фактиче­ски осуществлялась в СССР и что одним из организаторов взрывов, пожаров и убийств (как, например, злодейского убий­ства С. М. Кирова) был тот самый Бухарин, который разви­вал указанную «теорию» о немедленном отмирании социалисти­ческого государства. Этот судебный процесс наглядно показал подлинный контрреволюционный характер изложенной «теории».

Соцйалистическое государство отомрет тогда, когда оно ста­нет ненужным. Для того чтобы оно стало ненужным, в СССР должно быть построено полное коммунистическое общество и должно быть ликвидировано капиталистическое окружение. За­дача, которая стоит теперь перед всеми членами социалистиче­ского общества, заключается в том, чтобы ускорить строитель­ство коммунизма и усилить оборону СССР против всяких пося­гательств на него извне. А для этого надо прежде всего все­мерно укреплять социалистическое государство.

В настоящее время знать учение Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина об отмирании государства, имеющее исключительно большое теоретическое значение, необходимо для того, чтобы, вооружившись им, уметь дать отпор всяким попыткам ослабить мощь социалистического государства.

¹Ленин, т. XXI, стр. 383,