<<
>>

Клерикалізм як політичний,напрямок (від лат. clericalis — церковний) склався у ХІХ ст.

Його ідеї поширились в усьому світі, серйозно вплинувши на суспільно-політичне життя. Мета клерикалізму — посилення позицій релігії та церкви у різ­номанітних сферах суспільного життя.

З об’єктивних позицій су­спільної ролі клерикалізм служить зміцненню панування буржуа­зії, відверненню трудящих від наукового світогляду, від намірів вести боротьбу за свободу особи, її права. Для того, щоб зміцни­ти вплив церкви на маси, сучасний клерикалізм створює свої пар­тії, профспілкові, селянські, молодіжні, жіночі та інші масові об’єднання. Використовуючи об’єднання мас, церковні лідери пропагують ідеї «соціального миру». Але не церковні об’єднання первісно здійснювали релігійне пізнання світу та з’ясовували можливості його перебудови. На відміну від світських теорій фі­лософські уявлення про світ та можливості його перебудови, про людину — творця своєї долі і щастя створювалися безпосередньо у народі. Церква не могла ані зупинити процес, ані його контро­лювати. Богослови лише узагальнювали народні уявлення про світ та можливості його перебудови, про звеличення людини, створюючи з них цілісні релігійні доктрини. Характерна риса концепції всіх світових релігій — їх модернізація, спрямована на врахування реалій сучасного життя та пристосування до них. По­літичні концепції християнства базувались на принципах роз­дільності духовної і світської влади, та й взагалі на роздільності духовного і світського способу життя.

<< | >>
Источник: Політологія: наука про політику: підручник [для студ. вищ. навч. закл.] / М. І. Грибан, В. Г. Кремень — К.: Центр учбової літератури,2009. — 840 с.. 2009

Еще по теме Клерикалізм як політичний,напрямок (від лат. clericalis — церковний) склався у ХІХ ст.:

  1. Історико-політичний досвід світової цивілізації та на­ціональних суспільств показує: в ХІХ і ХХ ст. політичний процес характеризується формуванням і розвитком суспільно-політич­них течій.
  2. Залежність якості політичного життя від типу політичного (державного) управління
  3. 5. Церковная организация и церковное право в Древнерусском государстве.
  4. Політична система суспільства — складна, розгалу­жена сукупність різних політичних інститутів, соціально- політичних спільностей, форм взаємодії і взаємовідносин між ними, в яких реалізується політичне життя, політична і держа­вна влада.
  5. Поведінка в суспільно-політичному житті, ставлення до політичної системи, політичного режиму, органів влади, полі­тичних лідерів до різноманітних політичних процесів, явищ і по­дій визначає політичну свідомість особистості, соціальної спі­льності людей.
  6. На початку ХХ ст. соціально-політична думка в Украї­ні відображала перехід українського національно-визвольного руху від стадії культурного українофільства і просвітництва до організованого просвітництва народу і активізації боротьби за визволення народу з-під гніту поміщиків та капіталістів.
  7. Духовная (церковно-богословская) речь
  8. 30. Церковь и церковное право в период сословно представительской монархии.
  9. 39. Церковное право в Х1У-ХУ1 вв.
  10. Суть політичного процесу. Політична участь громадян
  11. Політична культура — умова розвитку політичного процесу
  12. Тема 15 Політична культура і політична свідомість.
  13. Формирование жанра романа-семейной хроники и его развитие в русской и мировой литературе ХІХ-ХХІ столетий
  14. Політична стабільність. Типи політичних процесів
  15. 73. Религия и ее место в массовой коммуникации. Понятие религии (от лат. Religio) изначально означает «набожность».
  16. Політичний маркетинг і політичний менеджмент