<<
>>

Підкорення (покора)

Підкорення (покора) — один з важливих складових елементів влади. Мотивація підкорення досить складна: страх перед санкціями. Багаторічна звичка до покірності, слухняність, зацікавленість у виконанні розпоряджень і переконаність в необ­хідності покори, слухняності, авторитет володаря влади серед підлеглих та ін.

і є основою мотивів підкорення, слухняності. Мотиви істотно впливають на силу влади, тобто здатність її суб’єкта впливати на об’єкт. Може здатися, що переконливість володіння мандатом на владу прямо залежить від законної про­цедури його одержання, найімовірніше, в результаті виборів. Але це прерогатива, норма демократичного суспільства. В минулому, а в багатьох місцях і в сучасних умовах, це може не мати ніякого значення. А ось застосування сили, жорстке і без хитань, може стати тим явним психологічним правом, підкоряючись якому, бі­льшість людей починає ставитись до нової влади з повагою.

Чого ж більше в таких визнаннях — реальної поваги до прояв­леної сили, боязні неминучої розправи або просто байдужості, особливо якщо влада нагорі не змінює суті політики, що прово­диться державою, і тоді чергові похорони «раптово померлого правителя» тільки додають число неслужбових днів. Але, так або інакше, уряд може подобатись або не подобатися, але люди, як правило, підкоряються йому. Мало кому, напевне, надає задо­волення сплачувати податки, але люди платять, розуміючи, що уряд володіє законним правом оподатковувати громадян подат­ками та ін. Якщо ж такий механізм починає давати перебої або зовсім припиняє свої дії, то це явний симптом того, що суспільс­тво втратило почуття законності до свого уряду. Якщо такий вплив стає хронічним, то це свідчення того, що суспільство пе­реживає кризу законності і перебуває в стані перманентної не­стабільності, здатної викликати конфлікти і напруження. В осно­ві законності лежить згода. Мета утримання влади будь-якою ціною здатна породити ускладнення, особливо якщо хронічно за­знає спаду економіка, нестабільна політика і відсутні канали зво­ротного зв’язку з суспільством.

Влада — це багатоманітні взає­мовідносини людей в умовах і обставинах, в яких проявляється здатність одних примушувати інших виконувати свою волю.

Влада, що тримається на страсі, викликаному загрозою санк­ції, покарань, має тенденцію до послаблення, прагнення людей позбутися неприємного емоціонального становища. Основана на звичці коритися, така влада сприймається людьми порівняно без­болісно. Саме в традиційних суспільствах одним з мотивів поко­ри, слухняності державі і ставала звичка коритися, слухатися. I поки звичка коритися не вступає в суперечності з вимогами ре­ального життя, вона є надійним фактором стабільності влади. Якщо ж звичка коритися, покори дотримання законів приходить в суперечність з реальним життям, то влада, основана лише на звичці слухняності, покори, швидко руйнується. Влада, побудо­вана на інтересі, — найбільш стабільна. Добровільна покора, до­тримання розпоряджень влади людьми визначається особистою зацікавленістю, надто зайвим стає і контроль, і застосування не­гативних санкцій. Особиста зацікавленість людей сприяє розви­тку у них мотивів покори, слухняності: переконаність, автори­тет, усвідомлення політичного статусу індивіда і його адапта­ція до суспільної і політичної системи. Покора за переконанням зв’язана з мотивами впливу досить глибокої свідомості: сукупні­стю стійких, загальноприйнятих уявлень політичної і соціальної реальності, ціннісних орієнтацій і установок, що становлять «другу природу» особи, адже її «перша природа» утворюється під впливом первинних, переважно біологічних, потреб і повсяк­денних життєвих інтересів. Саме важливим джерелом сили влади є переконаність людей в необхідності покори державі або іншо­му носію влади заради якихось більш високих, аніж безпосередні індивідуальні інтереси, мети (патріотичних, моральних, релігій­них та ін.).

На базі спільної зацікавленості об’єкта і суб’єкта влади і пере­конаності підлеглих формується авторитет керівника як найбільш сприятливий для влади мотив підкори. Авторитет — це високо оцінювані якості, якими підкорені наділяють керівника і які ви­значають їх покору без загрози санкцій або переконань.

Автори­тет базується на згоді, означає повагу до керівника, довір’я до нього. Авторитет може бути істинним або фальшивим. В залеж­ності від якостей, які властиві особистості керівника, авторитет буває науковим (якість вченості), діловим (компетентність, нави­ки, досвід), моральним (високі моральні властивості), релігійним (святість), статусним (повага посади) та ін. Баз авторитету влада не може бути міцною і ефективною. Авторитет політичний — визнання впливу особи, організації на політичну владу. Базується авторитет на реальних або міфічних достоїнствах, досвіді, місці, що займає особа в легітимній структурі влади. Авторитет полі­тичний — обов’язкова умова лідерства. Важливіші види політич­ного авторитету: традиційний, що базується на звичаї, звичці по­корятися, поважати певну особу; законний або конституційний, що набутий внаслідок поваги людей до закону, волі більшості, і харизматичний (виняткова талановитість, «дар божий»), пов’яза­ний з особистою прихильністю, відданістю лідеру, вірою в його виняткові якості, властивості. Політичний авторитет демократи­чного типу передбачає довір’я, можливість прощення лідеру по- милок при успішному керівництві, не виключає критичного став­лення до нього з боку опонентів. Для політичного лідера автори­тетного типу характерна концентрація влади однією особою. В перехідні періоди в деяких країнах (зокрема, в країнах Співдруж­ності незалежних держав) з’являється особливий політичний ав­торитет — лідер, який наділений винятковими якостями, власти­востями, вищою мудрістю (близькістю до божественної), особливим героїзмом, святістю, що не властива простим смерт­ним. Суб’єкт і об’єкт характеризують крайні полюси, активні на­чала структури влади.

<< | >>
Источник: Політологія: наука про політику: підручник [для студ. вищ. навч. закл.] / М. І. Грибан, В. Г. Кремень — К.: Центр учбової літератури,2009. — 840 с.. 2009

Еще по теме Підкорення (покора):

  1. Інші види влади
  2. 1) Политико-правовые идеи брахманизма в Ведах и Упанишадах: понятия "рта" и "дхарма".
  3. Буддизм
  4. Духовно-інформаційна влада
  5. 76. Авторитаризм, тоталітаризм, демократія.
  6. ВВЕДЕНИЕ
  7. Націоналізм
  8. Політичне панування
  9. Структура влади. Суб’єкт, об’єкт
  10. Сутність, зміст, еволюція та роль міжнародних відносин і зовнішньої політики держави
  11. Міжнародна політика в традиційному суспільстві
  12. Форми, методи, ресурси та функції влади
  13. Поняття та структура влади, її легітимність