<<
>>

РОДИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Вопрос о родине человечества, о границах той террито­рии, где совершилось выделение человека из животного состояния, детально рассматривается в трудах Г. Ф. Дебеца [1952], Μ.

Ф. Нестурха [1964], М. И. Урысона [1970, 1976], И. К. Ивано­вой [1974], Ф. Борда [Bordes, 1968], Г. Кенигсвальда [Koeπigs- wald, 1973а], У. Хауэллса [Howells, 1973] и многих других антро­пологов и археологов. В настоящее время имеется мало сторонни­ков восходящей к Π. П. Сушкину гипотезы о том, что родиной человечества являлись открытые гористые ландшафты Централь­ной Азии. Среди весьма многочисленного палеонтологического материала, добытого в Центральной Азии, совершенно отсутствуют остатки ископаемых человекообразных обезьян. Это обстоятель­ство лишает данную гипотезу серьезной основы. Не приходится говорить и об отнесении к родине человечества Австралии и Аме­рики. Они были заселены проникшими из Азии людьми современ­ного физического типа (Homo sapiens), судя по новейшим данным, не ранее 30—35 тыс. лет назад (см. ниже, с. 200—202). Главные споры идут в настоящее время между сторонниками африканской и южноазиатской прародины.

В пользу африканской прародины, гипотеза о которой восходит к Ч. Дарвину, свидетельствуют многочисленные находки на юге и особенно на востоке Африки очень древних остатков австралопи­тековых. Об этом же говорит обнаружение в Олдувайском ущелье костных остатков наиболее древних людей, а в Кении (Кооби- Фора) — древнейших в мире каменных орудий. В Северной Аф­рике столь древние находки неизвестны, но залегающие в четких геологических условиях, относящиеся к олдувайской эпохе древ­него палеолита каменные орудия Атлантического побережья Марокко датируются эоплейстоценом и, таким образом, примерно одновременны Homo habilis из Танзании. Наконец, в пользу афри­канской прародины говорит и тот факт, на который обращал вни­мание еще Дарвин, что в Африке обитают наиболее близкие к чело­веку антропоиды — шимпанзе и горилла.

В целом можно конста­тировать, что ни в Азии, ни в Европе до сих пор не обнаружено такого полного эволюционного ряда приматов, как в Восточной Африке. Все это позволяет М. И. Урысону [1970], И. К. Ивановой [1974], В. П. Алексееву [1974] и ряду других исследователей утверждать, что положение о выделении человека из живот­ного состояния на территории Африки (Южной и Восточной

Африки или же только Восточной) является теперь окончательно доказанным.

В Южной и Юго-Восточной Азии до недавнего времени отсут­ствовали остатки ископаемых людей и их культуры, имеющие столь же древние абсолютные даты, как остатки из Восточной Африки. Но Г. Кенигсвальд убедительно связывает это с отсутствием в Китае и в Сиваликских холмах (Индия и Пакистан) вулканиче­ских пород, которые можно было бы датировать калий-аргоновым методом. Что же касается Индонезии, где такие породы имеются, то в последнее время для моджокертского питекантропа (Ява) получены калий-аргоновые даты 1.9—1.5 млн лет назад. Эти даты мало уступают восточноафриканским. Вместе с тем Ява доставила остатки эоплейстоценового мегантропа, близкого к австралопите- ковым, и нижнеплейстоценовых питекантропов, датируемых, по калий-аргону, 1 млн—500 тыс. лет назад. В Южном Китае и на севере Индии обнаружены остатки гигантопитеков, близких к австралопитековым, а в Центральном Китае — остатки ланьтянь- ского синантропа, датируемого нижним плейстоценом. Сивалик- ские холмы доставили кости миоценовых и плиоценовых антропои­дов — дриопитеков и рамапитеков. Таким образом, в Южной и Юго-Восточной Азии обнаружены как остатки верхненеогеновых и эоплейстоценовых ископаемых человекообразных обезьян, частично находившихся на пути превращения в людей, так и остатки эоплейстоценовых и нижнеплейстоценовых архантропов. Часть последних имеет калий-аргоновые даты до 2 млн лет назад. Все это дает, важные аргументы в пользу включения Южной и Юго-Восточной Азии в границы родины человечества. Именно такой взгляд развивает Μ. Ф. Нестурх [1970], утверждающий, что родина человечества охватывала южную часть Азии с участком Северо-Восточной Африки.

Вместе с тем находки нижнеплейстоценовых костных остатков архантропов, датируемых миндельским или даже более древним временем, в Вертешсёллёше (Венгрия), Пржезлетице (Чехослова­кия) и близ Гейдельберга (ФРГ) свидетельствуют в пользу вклю­чения юга Европы в границы родины человечества. Об этом же говорит открытие в гроте Валлоне на юго-востоке Франции остат­ков охотничьего лагеря, имеющих древность до 700 тыс. лет. Выдающийся интерес представляет недавняя находка на северо- востоке Венгрии в нижнеплиоценовом местонахождении Рудаба- ния остатков рамапитековых обезьян (Rudapithecus hungaricus), находившихся на пути гоминизации. Оценивая эти материалы, М. Крецой убедительно подчеркивает, что процесс очеловечения обезьян представлял собой общее направление эволюции, захваты­вавшее всю афро-евразиатскую фаунистическую радиацию [Kretzoi, 1975].

Каков же вывод? Ф. Борд не отдает предпочтения ни одному из трех материков (Африка, Азия, Европа) в качестве вероятной родины человечества и приводит в связи с этим шутливые слова

A.Брейля, что колыбель человечества, вероятно, была на колеси­ках. У. Хауэллс и Г. Кенигсвальд склоняются к подобной же пози­ции, отказываясь сделать определенный вывод о том, к какому материку Старого Света приурочена колыбель человечества.

B.П. Якимов [1970] констатирует, что проблема прародины чело­века еще не получила окончательного решения.

Отдавая отчет в дискуссионности вопроса о границах родины человечества, в наличии оживленных споров между сторонниками африканской и азиатской прародины и в том, что большинство современных исследователей отдает предпочтение Африке, необхо­димо в то же время отметить убедительность взглядов тех антропо­логов и археологов [Ефименко, 1953; Якимов, 1966; Кларк, 1977; Isaac, 1969; Hewes, 1970], которые считают, что превращение чело­векообразных обезьян в людей происходило в процессе их актив­ного приспособления к самым разным и меняющимся условиям внешней среды. Вероятным представляется в связи с этим и в свете кратко охарактеризованных выше находок и взглядов, что праро­дина человечества была довольно обширной, включала значитель­ные территории Африки, Южной Европы, Южной и Юго-Восточной Азии. Новые открытия костных остатков наших предков и точно датированных древнепалеолитических местонахождений все время заставляют расширять границы предполагаемой прародины чело­вечества.

<< | >>
Источник: П. И. БОРИСКОВСКИИ. ДРЕВНЕЙШЕЕ ПРОШЛОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ПЕРЕРАБОТАННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ ЛЕНИНГРАД «НАУКА» ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ. 1979

Еще по теме РОДИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА:

  1. 60. Отечественная журналистика периода Великой Отечественной войны.
  2. 60. Отечественная журналистика периода Великой Отечественной войны.
  3. Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре
  4. Основные направления развития и типологические характеристики русской философии
  5. НАУКА И ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ (18 ВЕК). ИДЕОЛОГИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ. ПРЕДСТАВИТЕЛИ НАУКИ, ДОСТИЖЕНИЯ В ОБЛАСТИ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ.
  6. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
  7. Духовная (церковно-богословская) речь
  8. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ НАУКИ СОВЕТСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ПРАВА1
  9. ЛЕНИН И СТАЛИН О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ 1
  10. СОВЕТСКАЯ СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ, ЕЕ ОСОБЕННОСТИ, МЕТОДЫ, АППАРАТ
  11. Список литературы
  12. Двойственное отношение к России как основа формирования оппозиционных мотивов
  13. 2.2. Научная фантастика в «Пирамиде» Л.М. Леонова
  14. 3.2. Философская условность в романе «Пирамида» Л.М. Леонова
  15. 2.3. Песенный жанр в лирике М.И. Цветаевой
  16. «Божественные» ночи.
  17. Журнал как диалог («Москвитянин» 1845 г.).
  18. Формы отображения времени в соловьевской пенталогии