Відірвання інтелігенції від народу в Україні.
Відірвання української інтелігенції від свого українського народу, а тим і від своєї віковічної духової культури, розпач а лося в Україні дуже рано. Уже за литовського часу, від 1386-го року, коли литовський король Ягайло поєднав Литву з Польщею, вже з того часу розпочалося насильне запровадження Католицтва в Україні-Русі.
Ягайло запровадив закона, що державні посади займають тільки католики, — і помалу, але невпинно, українська інтелігенція кидає свою віковічну Православну Віру й приймає Віру католицьку, приймає з причин кар’єри. Цей процес утрати своєї інтелігенції (князів, бояр, дідичів і т. ін.) з часом сильно побільшили унія Люблинська 1569-го року, коли Україну силою „поєднали” з Польщею, та унія Берестейська 1596 року, унія так само насильна, що постановила поєднати нас релігійно з зовсім чужим Римом.Друга частина української інтелігенції ні за що не хотіла приймати Католицтва, — і по 1386-му році стала втікати в Московію... І багато-багато втекло її туди!...
Ось оці унії, що пхнули українську інтелігенцію в Католицтво, цілком відірвали її від українського народу, а тим самим і від єдиної української народньої православної культури. І народ позостався зо свдєю власною культурою сам.
З бігом часу і позостала українська православна інтелігенція також відірвалася від свого народу, і стала сильно хилитися до Росії. Сильну русифікацію України розпочав ще цар Петро 1 (| 1725), і цей процес не вгавав і не вгаває аж до наших часів: українська інтелігенція ще з XVIII ст. легко прийняла російську мову, позаповнювала російські школи, сприйняла до свого дому російську обстанову й російський спосіб життя, і т. ін. 1 цим українська інтелігенція сильно відривалася від віковічної культури свого народу, і в Україні створилося дві культурі: віковічна народня „мужицька” і чужа їй „панська” чи інтелігентська.
Народ український безумовно мав свою високо- чеснотну культуру, а інтелігенція й міщани погор- джували нею і звали „мужицькою”.
А з першої половини XIX віку, коли в Росії появився сильний руїнний соціялістичний рух, який усе ширшав і міцнішав, українська інтелігенція з головою поєдналася з російською інтелігенцією і прийняла її ідеологію, сильно пориваючи зо своїм народом, цебто зо своєю народньою віковічною культурою. Російська інтелігенція ще з середини XVIII віку покинула свою Церкву, — це саме по-рабському робила й інтелігенція українська, тим відкидаючись від самої душі української народньої культури, — Церкви.
Але український народ, як окрема нація, хоч і творить свою інтелігенцію, проте л©зостався зо своєю в ласкою віковічною культурою, в основі своїй християнською. Український народ довгі віки мав і має свою власну культуру, і всі віки його страшні окупанти: татари, Литва, Польща і Московія-Росія сильно накидають йому свою, українському народові чужу культуру.., Таким чином твориться і діється насильна жорстока трагедія знищення віковічної української православної народньої культури...
3.
Еще по теме Відірвання інтелігенції від народу в Україні.:
- На початку ХХ ст. соціально-політична думка в Україні відображала перехід українського національно-визвольного руху від стадії культурного українофільства і просвітництва до організованого просвітництва народу і активізації боротьби за визволення народу з-під гніту поміщиків та капіталістів.
- Політична система в Україні — той необхідний механізм, за допомогою якого і здійснюється повновладдя та суверенітет народу.
- 16. Відмова від захисника
- Мифологический сценарий: народ как культурный герой.
- 3. Методи розрахунку прибутку від реалізації.
- § 3. Государственная власть и народ
- § 3. Советская Конституция — творчество народа
- Взаємовідносини між виборцями та обраними представниками народу
- 20. Філософія Нового Часу: від антропоцентризму до наукоцентризму
- Клерикалізм як політичний,напрямок (від лат. clericalis — церковний) склався у ХІХ ст.
- Від аналізу до синтезу: визначення смислу
- 43.Цінові стратегії залежно від цілей фірми на зовнішньому ринку
- 48. Непосредственное правотворчество народа. Референдум как правовой институт.
- Глава IV. Общественный строй СССР—воплощение суверенитета советского народа
- Основные правовые семьи народов мира
- Между «народом» и «историей»: проблема народности