Нарушения в сфере речевой культуры

Нарушение любого из трех компонентов культуры речи отрицательно сказывается на облике говорящего и может привести к непониманию или прекращению общения.

Нарушение собственно языковых норм может стать причиной полного непонимания, если вместо нормативного (общеизвестного) употребляется ка­кое-нибудь малоизвестное (диалектное или жаргонное) слово.

Нарушение нормативности может проявляться, как мы уже говорили, и в неправильных ударениях в словах (дело возбуждено, при обнаружении, можно начать), и в лексических и грамматических ошибках. Эффектив­ность общения снижается и может привести к неожиданному результату: ненормативное употребление всегда выдает недостаточную образованность говорящего и побуждает слушающего соответственным образом относиться к нему. Так, авторитет многих депутатов российского парламента серьезно пострадал именно оттого, что они обнаружили слабое владение нормами со­временного русского литературного языка.

Аналогичным образом сказывается на эффективности общения и на­рушение этических норм', неэтичное обращение к собеседнику, употребле­ние так называемой нецензурной лексики может прервать общение по при­чине, которая в быту формулируется так: «С этим грубияном я вообще не хочу разговаривать!»

Ярким примером нарушения коммуникативных норм может служить использование в речи молодых деловых людей англо-американских заимст­вований, например: аппликуха (от англ, application) - прикладное программ­ное обеспечение; икспенсы (от англ, expense) - затраты; канцелироватъ (от англ, cancel) - отменить; отревъюироватъ (от англ, to review) - составить отзыв о деятельности сотрудника; отхэппибёздитъ (от англ, happy birthday) - отпраздновать день рождения сотрудника. Этот так называемый англий­ский русский сленг - подлинная языковая болезнь многих компаний.

В настоящее время (особенно в среде молодежи) можно услышать мнение о том, что языковые правила не нужны, они только усложняют жизнь (Я говорю так, как хочу, и все меня понимают! Это мое личное де­ло!..) Что можно возразить на это? Действительно, человек, взятый изолиро­ванно, вне его отношения к обществу, к другим людям, может руководство­ваться именно такими правилами: поступать, как хочет, и говорить, как хо­чет (вспомним героя известного романа Д. Дефо «Робинзон Крузо»: на не­обитаемом острове он мог делать все, что угодно). Однако человек, живу­щий в обществе, подчиняется этому обществу. И любые нормы (и нравст­венные, и языковые) - это не требование человека к самому себе, а требова­ние общества к человеку. Не человек определяет, как он должен относиться к другим, а общество. Не человек определяет, как ему говорить, а общество.

1.2.