Менші зимові Свята.

По Колядних — Різдвяних Святах іде ряд мен­ших Свят, які тягнуться аж до веснянок, почасти за- ходячи в них. Це вже Свята християнські, але до них прив’язалося багато з стародавніх вірувань.

На Стріте ння (1 літого) зима зустрічаєть­ся з наступаючим літом, і вони сильно змагаються, хто кого переможе. Народне повір’я каже, що коли на Стрітення півень не нап’ється води (з талого сні­гу), то на Юрія віл не напасеться трави.

В цей день освячується вода, яка така ж цілю­ща, як і Йорданська, особливо на пристріти. Стрі- тенська чи громнйчна свічка хоронить від грому й страху, В Требнику, в Чині Блогословлення свічок на Стрітення, говориться, що ці свічки будуть „в здра-

віє душ і тілес”. В Західній Україні, як і в поляків, це Свято зветься Громнйчною чи Весняною Бого­родицею, і сильно почитається.

На Обрітення глави Івана Хрестителя (24 лютого) птахи повертаються з Вир і я, — збирають­ся вертатися або й вертаються.

На Свято 40 мучеників (9 березня) — Свято ■ а й в о р о н к і в, як початок весни. Цього дня пе­чуть з тіста жертву наступаючій весні — вироблених пташок, а замість очей вставляються родзинки, і да. рують їх один одному. На Полтавщині й Харківщині цей звичай добре знаний, на Київщині призабутий! Зате на Київщині ще сильно поширений звичай цьої го дня носити дарунки своєму вчителеві до школч а серед них конче 40 бубликів, — це в Україні старий звичай.

5.